饥荒文学

第248章 考验道心？你找错人了（第1页）

齐玄素起身离开后，做了个样子，来到地下城深处的地宫，齐玄素对外宣称，“萧和尚”就被关押在这里。

其实是小殷在这里装神弄鬼，“小和尚”假扮“萧和尚”，只见小殷把自己“拉长”，然后又被施加了幻术，最后把萧和尚的头骨戴在头上，散发出萧和尚的气息，只要不离近了细看，足够瞒天过海。

齐玄素过来的时候，小殷正百无聊赖，把自己收集的卡牌翻了一遍又一遍。

见齐玄素过来，小殷眼神一亮，收起自己的卡牌，问道：“能出去了吗？”

“还不行，再等一等。”齐玄素说道，“我们玩把玄圣牌吧。”

齐玄素当然不是来找什么“萧和尚”谈话，萧和尚是真死了，而且死得惨烈无比，就算不死于“苍天”，也要死于业火焚身，现在只剩下个被烧焦的头骨，就是地师亲自过来，恐怕也没办法通灵招魂。

齐玄素的用意在于给内鬼施加压力，然后使其露出破绽。

如果萧和尚没死，又决定与道门合作，那么内鬼的暴露几乎就是板上钉钉，在这种情况下，内鬼不可能坐以待毙，多半要拼死一搏，想办法逃离西域道府。

对于齐玄素而言，他巴不得内鬼主动逃跑，省了很多事情，可以直接拿下。

所以齐玄素召集临时议事也好，对外宣称萧和尚被俘虏也罢，乃至于所谓的谈出一个审查一个，都是在层层施压。

齐玄素和小殷玩了一局玄圣牌，然后齐玄素起身离开，通过地下城的阵法返回上层道宫。

待到齐玄素走进议事堂的时候，脸上的轻松笑意已经完全敛去，只剩下严肃。

议事堂中的气氛同样很沉闷。

齐玄素坐在自己的位置上，说道：“我要再强调一点，虽然萧和尚愿意与我们合作，以此来换取金阙的宽大处理，但他的话也不能尽信，我们不能只听他的一面之词，需要多方印证，所以哪怕有道友被萧和尚指认，也不必担心，这只是正常的审查流程，只要你没有做过对不起道门的事情，那么道府一定会给你一个清白。”

说到这里，齐玄素顿了一下，环顾众人，接着说道：“在座诸位都是高品道士，不是低品道士，更不是平民百姓。现在是非常时期，为了道门，诸位暂时委屈一二，哪怕是受了冤枉，也请诸位忍耐一二，诸位没有意见吧？”

话说到了这个份上，谁能有意见？

儒门有一个很有名的说法：“刑不上大夫，礼不下庶人。”

权力和义务是对等的。

“礼不下庶人”并非瞧不起庶人，而是说庶人并没有守礼的义务。

在儒门的语境之下，家国一体，忠君即是忠于国家，忠君就是最大的礼，这是对士大夫的要求，而不是对百姓的要求。

再说得简单些，改朝换代的时候，没有选择权力的百姓面对屠刀而选择忍辱偷生，不会被苛责。可士大夫不行，必须为国为君尽忠，正是食君之禄忠君之事，若是士大夫也选择投降归顺，便被视作失节。

当然，若是有人愿意承担更多的责任，比如平民百姓组织起来，抵抗外敌，那便不是庶人，而是义士，与士大夫一般有了“士”的头衔，是一种极大的荣誉，不过这个“义”字，既是忠义，也有类似义肢义体的意思，终究还是假的。

虽然道门推翻了儒门，但道门也继承了很多已经深入人心的儒门观点，道门给了高品道士权力、地位、待遇、荣誉，那么他们就要担负起应尽的职责。

换而言之，如果道门说苦一苦百姓，那么道门是不正确的，百姓没有享受相应权力则不应承担更多义务，故而不能苦一苦百姓。

可如果道门说苦一苦高品道士，那么高品道士就必须表现出相应的觉悟，因为高品道士们是享受了权力的，权责一体，道门这么要求他们，天经地义。

这也是一种变相的“礼不下庶人”。

所以在座之人谁也不能拒绝齐玄素的要求，纷纷表态，为了道门，为了道府，为了大局，他们没有意见，愿意委屈一二，愿意忍耐一二。